Kontynuujemy tłumaczenie metryki zaślubin z Połańca z XVII w.

Prezentujemy Państwu kolejne zapisy z najstarszej księgi zaślubionych, do jakiej udało nam się dotrzeć w trakcie naszych poszukiwań archiwalnych dotyczących Połańca, datowanej na 1665 rok. Jest to bezcenny ślad życia naszych przodków sprzed ponad trzystu sześćdziesięciu lat.

📖 LEWA STRONA

💍 Wpis #4: […] stycznia ja, Jakub Stanisław Medonowicz, proboszcz połaniecki, potwierdziłem w obliczu Kościoła małżeństwo zawarte pomiędzy pracowitymi Janem Trądem a Marianną Świętkówną, po uprzednich trzech zwyczajowych zapowiedziach, z zastosowaniem błogosławieństwa zawartego w Rytuale Rzymskim. Przy obecności świadków: Stanisława Stalmacha, Sebastiana Kaczmarza alias (zwanego) Okoń, Jana Rytwiennika i wielu innych godnych zaufania świadków ze wsi Szczeka.

💍 Wpis #5: Tego samego dnia. Ja, ten sam co powyżej, potwierdziłem małżeństwo zawarte pomiędzy pracowitymi Sebastianem Zyskiem ze wsi Góra (lat ok. 22, po przedstawieniu świadectwa z Beszowej o spowiedzi i komunii) a Marianną Jabłówną ze wsi Zrębin. Zapowiedzi ogłoszono w kościołach w Połańcu i Beszowej. Świadkowie: Wojciech Kowal z Góry, Bartłomiej Mądry ze Szczeki, Adam Paduch ze Zrębina i wielu innych.

💍 Wpis #6: Tego samego dnia. Ja, ten sam co powyżej, potwierdziłem w obliczu Kościoła małżeństwo zawarte pomiędzy pracowitymi Grzegorzem Bretą a Agnieszką Bochnaczonką, po uprzednich trzech zwyczajowych zapowiedziach i z zastosowaniem ostrożnego błogosławieństwa zawartego w Rytuale Rzymskim. Przy obecności świadków: Błażeja Piaska, Jakuba [nazwisko nieczytelne] wraz z nowożeńcami ze wsi Brzozowa oraz Franciszka Markowicza, pomocnika kościelnego kościoła połanieckiego.

📖 PRAWA STRONA

💍 Wpis #7: 27 stycznia. Ja, ten sam co powyżej [proboszcz Jakub Stanisław Medonowicz], potwierdziłem w obliczu Kościoła małżeństwo zawarte pomiędzy szlachetnym Wojciechem Stawińskim a urodzoną Barbarą Sewerynowiczówną. Ślub odbył się z pominięciem trzech zapowiedzi na mocy dyspensy udzielonej przez Konsystorza Sandomierskiego. Przy obecności świadków: sławetnych Mikołaja Wysockiego i Aleksandra Borowicza, rajców [konsulów] połanieckich, oraz wielu innych osób.

💍 Wpis #8: Tego samego dnia [27 stycznia]. Ja, ten sam co powyżej [proboszcz Jakub Stanisław Medonowicz], potwierdziłem w obliczu Kościoła małżeństwo zawarte pomiędzy uczciwymi Janem Tatarowiczem a Zofią Brykówną, po uprzednich trzech zapowiedziach i z udzieleniem błogosławieństwa zawartego w Rytuale Rzymskim. Przy obecności świadków: sławetnego Aleksandra Borowicza, rajcy połanieckiego, oraz Pawła [nazwisko nieczytelne], Marcina Biduszowskiego oraz wielu innych godnych zaufania świadków z miasta Połańca. Udzieliłem również błogosławieństwa według Rytuału Rzymskiego.

💍 Wpis #9: Dnia 2 lutego ja, ten sam co powyżej, potwierdziłem w obliczu Kościoła małżeństwo zawarte między pracowitymi Maciejem Pawlikiem i Zofią Kozłówną, po uprzednich trzech zapowiedziach i udzieleniu błogosławieństwa zawartego w Rytuale. Obecni byli: Piotr Suchoń, Grzegorz Zysk, Mikołaj Trąd oraz wielu innych, wszyscy ze wsi Szczeka, godni zaufania świadkowie.

💍 Wpis #10: 8 lutego ja, Wawrzyniec Chyliński, potwierdziłem w obliczu Kościoła małżeństwo zawarte między pracowitymi Grzegorzem Deją ze wsi Góry a Katarzyną Pawlikówną ze wsi Ruszcza, po uprzednich trzech zapowiedziach i udzieleniu błogosławieństwa zawartego w Rytuale. Obecni byli: Wawrzyniec Star… ze wsi Góry, Mikołaj Draska ze wsi Ruszcza oraz Maciej Kozieł ze wsi Budziska i inni godni zaufania.

💍 Wpis #11: Tego samego dnia [8 lutego] ja, ten sam co powyżej, potwierdziłem w obliczu Kościoła małżeństwo zawarte między pracowitymi Walentym Wadowczykiem ze wsi Sichów a Agnieszką Spiechówną ze wsi Kłoda, po uprzednich trzech zapowiedziach i udzieleniu błogosławieństwa zawartego w Rytuale. Obecni byli: Bonawentura Szala, Adam Borek, Błażej Ramosz i inni ze wsi Kłoda, godni zaufania.

Na koniec małe podsumowanie tej strony. Poza większością odszyfrowanych nazwisk (z góry zastrzegamy sobie prawo do błędu i będziemy wdzięczni za zwrócenie uwagi, gdybyśmy źle zinterpretowali imię bądź nazwisko), niestety nie jesteśmy w stanie odczytać daty ślubów dot. wpisów #4, 5 i 6. Wynika to z faktu, że róg strony, na którym ksiądz zapisywał daty, jest mechanicznie uszkodzony. Zachowała się jedynie nazwa miesiąca.

Odnośnie wpisu #5: podanie wieku pana młodego (22 lata) to rzadkość w tak wczesnych metrykach z początku XVII wieku. W tamtym okresie proboszczowie rzadko bawili się w matematykę. Zamiast konkretnej liczby lat, stosowano określenia statusu cywilnego. Konkretny wiek nowożeńców zaczął pojawiać się masowo w księgach dopiero po reformach józefińskich (pod koniec XVIII wieku) lub w okresie napoleońskim, kiedy wprowadzono cywilne akta stanu cywilnego.

Z kolei wpis #7 jest najbardziej prestiżowy na tej stronie, ponieważ dotyczy ślubu szlacheckiego. Od razu widać tu zmianę słownictwa. Zamiast „pracowitych” (laboriosos), mamy „szlachetnych” i „urodzonych” (nobiles i generosa). We wpisie #8 określenie łacińskie honestos (uczciwi) sugeruje natomiast, że nowożeńcy pochodzili z warstwy mieszczańskiej. Pozdrawiamy serdecznie. Wrócimy do serii za jakiś czas, żeby nie było monotonnie.

MATERIAŁ POWIĄZANY: